Job PreparationNTRCA Preparation
অধ্যায় ৩: সমাস, কারক-বিভক্তি, বাচ্য ও বাক্য রূপান্তর (শর্টকাট কৌশল)
সমাস ও কারক-বিভক্তি হলো শিক্ষক নিবন্ধন প্রিলিমিনারির সবচেয়ে নম্বর পাওয়ার মতো অংশ। টেকনিক জানা থাকলে মাত্র ৩-৫ সেকেন্ডে সমাস এবং কারক নির্ণয় করা যায়।
Thank you for reading this post, don't forget to subscribe!
📌 সম্পূর্ণ NTRCA শিক্ষক ও প্রভাষক নিবন্ধন প্রস্তুতি সিরিজ সূচিপত্র:
১. সমাস চেনার ম্যাজিক শর্টকাট কৌশল
– দ্বন্দ্ব সমাস: উভয় পদের অর্থ প্রাধান্য পায় (মা-বাবা, ভাই-বোন)।
– দ্বিগু সমাস: শুরুতে সংখ্যাবাচক শব্দ এবং পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায় (তেমাথা, চৌরাস্তা, শতাব্দী)।
– কর্মধারয় সমাস: পরপদের অর্থ প্রধান এবং বিশেষণ + বিশেষ্য (নীলপদ্ম, মহাকবি, রাজর্ষি)।
– তৎপুরুষ সমাস: পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় (দুঃখপ্রাপ্ত = দুঃখকে প্রাপ্ত, বিপদাপন্ন)।
– বহুব্রীহি সমাস: পূর্বপদ বা পরপদ কোনোটির অর্থ না বুঝিয়ে তৃতীয় কোনো অর্থ প্রকাশ করে (দশ আনন যার = দশানন/রাবণ, পীত অম্বর যার = পীতাম্বর)।
– অব্যয়ীভাব সমাস: পূর্বপদে উপসর্গ বা অব্যয় থাকে এবং তার অর্থই প্রাধান্য পায় (উপকূল, প্রতিদিন, হাভাতে)।
২. কারক নির্ণয়ের গোল্ডেন চার্ট
| কারকের নাম | চেনার প্রশ্ন | উদাহরণ |
|---|---|---|
| কর্তা | কে / কারা প্রশ্ন করলে | বুলবুলিতে ধান খেয়েছে |
| কর্ম | কী / কাকে প্রশ্ন করলে | ডাক্তার ডাকো |
| করণ | কী দিয়ে / কিসের দ্বারা | কলম দিয়ে লেখি |
| সম্প্রদান | স্বত্ব ত্যাগ করে দান | ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও |
| অপাদান | কোথা হতে / ভয় / চ্যুত / জাত | গাছ থেকে পাতা পড়ে |
| অধিকরণ | কোথায় / কখন / কিসে (সময় ও স্থান) | তিলে তৈল আছে / প্রভাতে সূর্য ওঠে |
৩. শিক্ষক নিবন্ধন স্পেশাল প্র্যাকটিস MCQ
1. ‘রাজর্ষি’ এর সঠিক ব্যাসবাক্য ও সমাস কোনটি?
(A) যিনি রাজা তিনিই ঋষি — কর্মধারয়
(B) রাজার ঋষি — তৎপুরুষ
(C) রাজা ও ঋষি — দ্বন্দ্ব
(D) রাজার সদৃশ — অব্যয়ীভাব
✓ সঠিক উত্তর: (A) যিনি রাজা তিনিই ঋষি — কর্মধারয়
💡 ব্যাখ্যা: যিনি রাজা তিনিই ঋষি = রাজর্ষি। এটি সাধারণ কর্মধারয় সমাসের উৎকৃষ্ট উদাহরণ।
2. ‘গায়ে হলুদ’ কোন সমাসের উদাহরণ?
(A) অলুক বহুব্রীহি
(B) উপমিত কর্মধারয়
(C) মধ্যপদলোপী কর্মধারয়
(D) অলুক দ্বন্দ্ব
✓ সঠিক উত্তর: (A) অলুক বহুব্রীহি
💡 ব্যাখ্যা: গায়ে হলুদ দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে = গায়ে হলুদ। এখানে সমস্তপদে বিভক্তি লোপ পায়নি এবং অনুষ্ঠানকে বুঝিয়েছে, তাই অলুক বহুব্রীহি।
3. ‘পাপে বিরত হও’ — এখানে ‘পাপে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?
(A) অপাদানে ৭মী
(B) অধিকরণে ৭মী
(C) করণে ৭মী
(D) কর্মে ৭মী
✓ সঠিক উত্তর: (A) অপাদানে ৭মী
💡 ব্যাখ্যা: যা থেকে কোনো কিছু ভীত, জাত, বিরত, রক্ষিত বা আরম্ভ হয় তাকে অপাদান কারক বলে। পাপে (পাপ + এ) = অপাদানে সপ্তমী।
4. ‘তিলে তৈল হয়’ এবং ‘তিলে তৈল আছে’ — কারক দুটি যথাক্রমে কী?
(A) অপাদান ও অধিকরণ
(B) অধিকরণ ও অপাদান
(C) করণ ও অপাদান
(D) উভয়ই অপাদান
✓ সঠিক উত্তর: (A) অপাদান ও অধিকরণ
💡 ব্যাখ্যা: তিলে তৈল হয় (তিল থেকে উৎপন্ন হয়) = অপাদান। আর তিলে তৈল আছে (তিলের সর্বত্র বিদ্যমান) = অভিব্যাপক অধিকরণ।
5. ‘বিদ্বান হলেও তার অহংকার নেই’ — এটি কোন ধরনের বাক্য?
(A) সরল বাক্য
(B) জটিল বাক্য
(C) যৌগিক বাক্য
(D) মিশ্র বাক্য
✓ সঠিক উত্তর: (A) সরল বাক্য
💡 ব্যাখ্যা: যে বাক্যে একটিমাত্র কর্তা এবং একটিমাত্র সমাপিকা ক্রিয়া থাকে তাকে সরল বাক্য বলে। অসমাপিকা ক্রিয়া ‘হলেও’ থাকায় এটি সরল বাক্য।
6. ‘শিকারী বিড়াল গোঁফে চেনা যায়’ — এখানে ‘গোঁফে’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?
(A) করণ কারকে ৭মী
(B) অপাদানে ৭মী
(C) কর্মে ৭মী
(D) অধিকরণে ৭মী
✓ সঠিক উত্তর: (A) করণ কারকে ৭মী
💡 ব্যাখ্যা: করণ শব্দের অর্থ সহায়ক, উপায় বা লক্ষণ। লক্ষণ বা চিহ্নের সাহায্যে চেনা বোঝালে করণ কারক হয় (গোঁফে = করণে ৭মী)।
7. ‘বিনা মেঘে বজ্রপাত’ — ‘বিনা’ কোন অব্যয়?
(A) পদান্বয়ী অব্যয়
(B) সমুচ্চয়ী অব্যয়
(C) অনন্বয়ী অব্যয়
(D) অনুকার অব্যয়
✓ সঠিক উত্তর: (A) পদান্বয়ী অব্যয়
💡 ব্যাখ্যা: যে অব্যয় পদ বাক্যে অন্য পদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে (যেমন: বিনা, সহ, সাথে) তাকে পদান্বয়ী অব্যয় বলে।
8. ‘আমার যাওয়া হলো না’ — এটি কোন বাচ্যের বাক্য?
(A) ভাববাচ্য
(B) কর্তৃবাচ্য
(C) কর্মবাচ্য
(D) কর্মকর্তৃবাচ্য
✓ সঠিক উত্তর: (A) ভাববাচ্য
💡 ব্যাখ্যা: যে বাচ্যে কর্তার চেয়ে ক্রিয়ার অর্থই প্রধানভাবে প্রতীয়মান হয় এবং কর্তা ষষ্ঠী বিভক্তিতে থাকে, তাকে ভাববাচ্য বলে।
9. ‘চন্দ্রমুখ’ কোন সমাস?
(A) উপমিত কর্মধারয়
(B) উপমান কর্মধারয়
(C) রূপক কর্মধারয়
(D) মধ্যপদলোপী
✓ সঠিক উত্তর: (A) উপমিত কর্মধারয়
💡 ব্যাখ্যা: মুখ চন্দ্রের ন্যায় = চন্দ্রমুখ। সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় ও উপমানের মধ্যে তুলনা করা হলে উপমিত কর্মধারয় সমাস হয়।
10. ‘হাতে পায়ে ধরা’ — কোন সমাস?
(A) অলুক দ্বন্দ্ব
(B) দ্বিগু সমাস
(C) বহুব্রীহি সমাস
(D) তৎপুরুষ সমাস
✓ সঠিক উত্তর: (A) অলুক দ্বন্দ্ব
💡 ব্যাখ্যা: হাতে ও পায়ে = হাতে-পায়ে। ব্যাসবাক্যের বিভক্তি সমস্তপদে বজায় থাকায় এটি অলুক দ্বন্দ্ব সমাস।